সামগ্রী:
মেডিকেল ভিডিও: IMPRESS ANYONE IN 10 SECONDS│কিভাবে ১০ সেকেন্ডে যেকোন মানুষকে পটাবেন
বিক্ষোভ ও দাঙ্গা '98 সালে সোহরাটো রাষ্ট্রপতির পদ থেকে পদত্যাগ করার ঘোষণা দেওয়ার পর দেশটি কীভাবে দেশকে ধবংস করেছিল তা স্মরণে জমে থাকে। অথবা, সাম্প্রতিককালে ঘটে যাওয়া আক্রমণকারী ট্যাক্সি ড্রাইভার এবং অ্যাপ্লিকেশন-ভিত্তিক পরিবহন পরিষেবাদিগুলির মধ্যে দাঙ্গাগুলি কীভাবে সড়ক অবরোধ সৃষ্টি করে এবং আহতদের সংখ্যা বেশি নয়।
এটি একটি বিক্ষোভ যা বড় আকারের দাঙ্গার দিকে পরিচালিত করে, বা যারা অপরাধীকে মারধর করে, তাদের ভিড়ে ভিড় করে এমন লোকদের ভিড়, কোনটি এই ধ্বংসাত্মক আচরণকে প্রকৃতপক্ষে কীভাবে ট্রিগার করে তা নিশ্চিত করতে জানে না। এটি কি এমন তরুণদের একটি পণ্য যা কেবল তাদের অধিকার দাবি করতে চায়, নাকি কেবলমাত্র সম্পূর্ণরূপে মৌলবাদ?
গণহত্যার পিছনে কারণ কী তা বোঝার চেষ্টা করার জন্য দাঙ্গার শ্রোতা এবং শিকার ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত নিতে ব্যর্থ হবেন। কি কি যুক্তিযুক্ত বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি আছে যা বুঝতে পেরেছে কি দাঙ্গা সৃষ্টি করেছে?
ভিড় আকর্ষণ
ভরা এমন কিছু যা সবসময় মনোযোগ আকর্ষণ করে। শুধু কল্পনা করুন, আপনি যেখানেই থাকবেন, আপনি যখন ভিড়ের মধ্যে একটি বড় দলের সাথে যোগদান করেন তখন আপনি অবশ্যই যা ঘটছে তা খুঁজে বের করতে এবং ভিড়ের সেই অংশে যোগদান করতে আগ্রহী হবেন। একদিকে, জনতাকে অস্বাভাবিক বলে মনে করা হয়, এমন কিছু যা "সংক্রামক", এমনকি এমন কিছু যা ভয়ংকর। কিন্তু একই সময়ে, ভিড় এছাড়াও ভীতি এবং কবজ পূর্ণ সঙ্গে দেখা হয়।
মানুষের একটি বড় দলের অংশ হওয়া, একটি ফুটবল ম্যাচ বা একটি রক কনসার্টে কিনা, একটি অনন্য অভিজ্ঞতা হতে পারে। আমাদের মধ্যে অনেকে অচেনা ক্লিপিং বা আনন্দে যোগ দিয়েছে কারণ আমাদের চারপাশের লোকেরা একই জিনিস করছে, যদিও আমরা জানি না আসলে কী ঘটেছে। এই অদ্ভুত সমষ্টিগত গোষ্ঠীর আচরণ 'ভিড় মনোবিজ্ঞান' নামে পরিচিত সামাজিক মনোবিজ্ঞান ক্ষেত্রে অধ্যয়ন করা হয়।
তত্ত্ব 1: ভিড় সদস্য নিজেদের হতে না ঝোঁক
ভিড়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচরণ, বিশেষ করে দাঙ্গাগুলিতে, এই কর্মটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে এবং মূলত অনির্দেশ্য। এই তত্ত্ব অনুসারে, যখন একটি গোষ্ঠীতে, সদস্যরা বেনামে পরিণত হয়, সহজে প্রভাবিত হয়, আনুগত্যশীল হতে থাকে এবং / অথবা গোষ্ঠীতে অন্য সদস্যরা কী করে তা অন্ধ চোখ ঘুরিয়ে দেয়। তারা তাদের পরিচয় হারাতেও হবে, যাতে তারা অজ্ঞানভাবে এমন আচরণ করে যা ব্যক্তিগত নিয়মগুলির বিপরীতে।
এই কারণে অনেক লোক জনসাধারণের মধ্যে চড়ে যায় এবং দলের নেতাদের সকল ধারনা বা আবেগ অনুসরণ করে, এমনকি যদি সেই আবেগগুলি ধ্বংসাত্মক হতে পারে। ভিড়ের মধ্যে, লোকেরা কেবল চিন্তা ছাড়াই যা দেখে তা অনুকরণ করে।
তত্ত্ব 2: ভিড় সদস্যদের সংহতি এগিয়ে রাখা
সমস্যাটি হল ভিড়ের মানসিক তত্ত্বের মৌলিক ধারণাগুলি মোটামুটি অপ্রচলিত এবং আধুনিক সময়ে একটি বেঞ্চমার্ক হওয়া কঠিন। ঐতিহাসিক ও মানসিক গবেষণায় দেখা যায় যে গোষ্ঠী ও জনতার মধ্যে, সদস্যরা সাধারণত একে অপরের সাথে বেনামী নয়, তাদের পরিচয় হারায় না, বা তাদের আচরণের নিয়ন্ত্রণ হারায় না। পরিবর্তে, তারা সাধারণত একটি গ্রুপ সত্তা বা সামাজিক পরিচয় হিসাবে কাজ করে।
ভিড় এমনভাবে কাজ করে যা সংস্কৃতি ও সমাজকে প্রতিফলিত করে; যৌথ বোঝার, নিয়ম এবং মান, পাশাপাশি মতাদর্শ এবং সামাজিক কাঠামো উপর গঠিত। ফলস্বরূপ, ভিড়ের ঘটনাগুলিতে সর্বদা নিদর্শন রয়েছে যা প্রকাশ করে যে সমাজে লোকেরা কীভাবে তাদের অবস্থান দেখে, পাশাপাশি সঠিক এবং ভুল অনুভব করে।
বিশ্বাসের বিপরীতে জনতা কেবল অন্ধভাবে অভিনয় করেছিল, লিভারপুল বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লিফোর্ড স্টটের তত্ত্ব থেকে জানা গেছে লাইভ বিজ্ঞান, ভিড়ের যৌথ আচরণকে এলবোরেটেটেড সোশ্যাল আইডেন্টিটি মডেল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে, যা বলে যে ভিড়ের প্রতিটি ব্যক্তি এখনও ব্যক্তিগত মান এবং নিয়মগুলি ধরে রাখে এবং এখনও নিজেকে মনে করে। এমনকি, প্রতিটি ব্যক্তির পরিচয় উপরে, তারা সামাজিক স্বতন্ত্র সনাক্তকরণগুলিও বিকাশ করে যা গোষ্ঠী স্বার্থ অন্তর্ভুক্ত করে।
ভিপি আচরণের তত্ত্বের বিশেষজ্ঞ ইতিহাসবিদ ইপি থম্পসন উদ্ধৃত করেছেন গার্ডিয়ান, যুক্তি দেন যে সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলি যেখানে আধিপত্য বিস্তার করে থাকে, সেখানে দাঙ্গাগুলি "যৌথ বিনিময়" একটি ফর্ম। কমপক্ষে, দাঙ্গার মতে, তাদের সমস্যাগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই একই সমস্যা হয়ে উঠেছে এবং অতএব বেশিরভাগ পক্ষ (পুলিশ বা সরকার) তাদের পূর্বে উপেক্ষা করা সমস্যার সমাধান করার জন্য অভিযুক্ত হয়েছে।
দাঙ্গাগুলি সাধারণত ঘটে যখন একটি গোষ্ঠীকে অন্য গোষ্ঠীগুলির সাথে তাদের কীভাবে আচরণ করা হয় সে সম্পর্কে সংহতির অনুভূতি থাকে এবং তারা যৌথ সংঘাতকে পরিস্থিতির জন্য একমাত্র উপায় হিসাবে দেখায়। প্রকৃতপক্ষে, গোষ্ঠীগুলিতে, সামাজিক স্বাভাবিক সম্পর্কগুলি বিপরীত করতে সামাজিক আন্দোলন সৃষ্টি করার জন্য লোকেরা ক্ষমতায় আসে।
তত্ত্ব 3: ভিড় বনাম অন্যদের
ভিড়ের মধ্যে, লোকেরা গোষ্ঠীগুলির বোঝার একটি গোষ্ঠীতে কাজ করতে পারে, কিন্তু প্রতিটি ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপগুলি গোষ্ঠীর বাইরের মানুষের দ্বারা বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা হবে।
এই দলের বাইরে থাকা লোকদের ভিড়ের কর্মকাণ্ডের ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা বেশি থাকে (উদাহরণস্বরূপ, বিক্ষোভকারীরা পুলিশকে সমাজের একটি পৃথক অংশ হিসাবে দেখায় এবং সামাজিক আদেশে বিপদ আনতে পারে) যা দর্শকদের ভিড়ে জড়িত হতে পারে। অকল্পনীয় পরিস্থিতি। তাছাড়া, পুলিশের উচ্চতর প্রযুক্তি ও যোগাযোগের সংস্থান প্রদানে, বিক্ষোভের সমস্ত কার্যক্রম বন্ধ করার প্রচেষ্টার মাধ্যমে পুলিশ এই বোঝার উপর চাপ প্রয়োগ করতে সক্ষম হয়েছিল।
কর্ম নীরব করার প্রচেষ্টার কারণে এবং এটি সম্প্রদায়ের সম্ভাব্য শত্রু এবং সম্ভাব্য বিপদ হিসাবে বিবেচিত হলেও, প্রকৃতপক্ষে শান্তিপূর্ণ কর্মকাণ্ড চালানোর যে বিক্ষোভকারীরাও তিনি নিপীড়ন হিসাবে যা দেখেন তা যুদ্ধে একসাথে কাজ শুরু করবেন। গণ সদস্য হুমকি অনুভব করে এবং তাদের দলের সংরক্ষণের জন্য সহিংসতার প্রতিক্রিয়া জানায়। উপরন্তু, পুলিশের হাতে একই অভিজ্ঞতা থাকার ফলস্বরূপ, ছোট দলগুলি এখন নিজেদেরকে একটি সাধারণ গোষ্ঠীর অংশ হিসাবে দেখায়, কিন্তু গোষ্ঠীর চেয়ে আরও মৌলবাদী উপাদানগুলি এবং মূল গোষ্ঠী থেকে মৌলিক প্রেরণাগুলি পৃথক হতে পারে। , কেউ কেউ রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত, কিছু লুটপাটের অংশ নিতে চায়, অন্যরা কেবল নির্দিষ্ট কারণের জন্য ধ্বংসাত্মক আচরণে জড়িত হতে চায়। সুতরাং একই আচরণ সম্পর্কে তত্ত্ব করা কঠিন, যা খুব ভিন্ন অনুভূতির কারণে ঘটে।
এই গ্রুপের সম্প্রসারণ, একসাথে সংহতির অনুভূতি এবং দলের সদস্যদের মধ্যে থেকে প্রাপ্ত লাভের সাথে, স্ব-ক্ষমতায়ন এবং পুলিশকে চ্যালেঞ্জ করার আকাঙ্ক্ষার দিকে পরিচালিত করে। এই চ্যালেঞ্জটি তাদের প্রাথমিক ধারণাগুলির ভিত্তিতে একটি নিশ্চিতকরণ পদক্ষেপ হিসেবে দেখা যায় এবং, শেষ পর্যন্ত, তাদের ভিড়ের উপর নিয়ন্ত্রণ ও ক্ষমতা বৃদ্ধি করে। এই প্যাটার্নের সাথে দাঙ্গার তীব্রতা বৃদ্ধি পাবে এবং চলবে।
সামাজিক এবং অর্থনৈতিক ব্যাকগ্রাউন্ড এছাড়াও প্রভাবিত
স্টট উল্লেখ করে যে দাঙ্গার ভিড়ের আচরণ একটি প্রধান অন্তর্নিহিত সমস্যার একমাত্র উপসর্গ। 1998 সালের আর্থিক সংকটের সময় গণ লুটপাট ও অগ্নিসংযোগ, উদাহরণস্বরূপ, অর্থনৈতিক ভারসাম্যহীনতা বা মানুষের জন্য ন্যায্য সুযোগের অভাবের মধ্যে জনগনের রাগ দেখানো হয়েছে।
ওয়েলসে কার্ডিফ ইউনিভার্সিটির ভায়োলেন্স অ্যান্ড সোসাইটি রিসার্চ গ্রুপের গবেষক সাইমন মুর যুক্তি দেন যে, একটি দুর্যোগপূর্ণ কারণ রয়েছে যা সকল দাঙ্গা সংগঠিত করতে পারে, যার অর্থ হল তারা কম সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক অবস্থার মধ্য দিয়ে আসে। তিনি পড়াশোনা করেন, মুরের মতে কম অর্থনৈতিক অবস্থা (একই এলাকার অন্যান্য মানুষের তুলনায় বেশি আর্থিকভাবে অক্ষম) এবং প্রকৃত দারিদ্র্য (আপনার প্রয়োজনীয় জিনিসের জন্য অর্থ প্রদানের ক্ষমতা অভাব হিসাবে সংজ্ঞায়িত) ভুগছে , দুঃখের পাশাপাশি, সমাজে স্ব স্ব স্ব-অবস্থাও শত্রুতা লাভ করে। মুরের মতে, কম অবস্থা স্ট্রেসকে উৎসাহিত করে, যা আগ্রাসনের আকারে প্রকাশ করা হয়।
আরও পড়ুন:
- স্বাস্থ্য বিশ্বের অলৌকিক প্রাণী possessions সম্পর্কে কি বলে?
- আমাকে ভুল করবেন না, অসামাজিক এবং উত্তর ভিন্ন
- একাধিক ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে আরও
